歴史探訪　〜珠玉の一言〜

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珠玉の一言先人たちの名言集

先人たちの名言や金言は、時として人の背中を押してくれるときがあります。
人生や仕事など、あらゆる場面で、その名言に勇気づけられ前に進むこともできます。
閉塞感に充ちた混沌とした時代の中、さまざまな悩みなどを抱える現代人にとって、先人たちの言葉の数々は、まさに生きていくうえで必要不可欠な人生のビタミン剤です。
今回、生をいとわず時代を駆け抜けた先人たちの、人生の指針となる名言を収集しました。皆様の道標となり得え、さらに歴史を身近に感じてもあえれば、望外の喜びです。

幕末人物系

幕末人物

勝海舟

河井継之助

木戸孝允

近藤勇

西郷隆盛

坂本龍馬

佐久間象山

高杉晋作

野村望東尼

橋本左内

土方歳三

松平春嶽

山岡鉄舟

横井小楠

吉田松陰

勝海舟

1823 - 1899

旗本小普請組・勝小吉の長男。
ペリー来航のおりに提出した海防意見書が目に留まり、大久保忠寛（一翁）の知遇を得る。
その後は長崎海軍伝習所入所、咸臨丸艦長としての渡米、江戸城無血開城など幕末の混乱期における重職を担う。龍馬の師。

行は我にあり毀誉は他人にある

行動は自分の責任であり、評価は他人がすることである。

事を遂げる者は愚直でなければならぬ
才走（さいばし）ってはうまくいかない

行動は自分の責任であり、評価は他人がすることである。

河井継之助

1827‐1868

越後長岡藩士、家老。江戸で古賀謹堂、佐久間象山に学び、備中松山で山田方谷に師事。戊辰戦争が始まると藩の武装中立を主張し、新政府方と小千谷会談に臨み申し入れをするも決裂。これにより奥羽越列藩同盟に加わり抗戦を決定。長岡城をめぐる攻防は熾烈を極めた。このとき流れ弾を受け負傷し、会津藩へ落ちのびる途中で没する。

地下百尺底の心を以て事に当たる

死して後から考えてみて、良いという判断で仕事を成し遂げなかればならない。

八十里　腰抜け武士の　越す峠

傷を負い戸板に乗せられ会津へ敗走するおり、険しい国境（八十里峠）で自嘲して詠んだ句。

木戸孝允

1833-1877

長州藩医和田昌景の二男。
藩校で兵学師範の吉田松陰に師事し、江戸では斉藤弥九郎の練兵館で免許皆伝。長州藩の外交を担当し八月十八日の政変で失脚するも、慶応二年に坂本龍馬と中岡慎太郎の仲介で薩長同盟を締結。維新後は政府の重要な事案を主導した。
「維新の三傑」のひとり。

人の巧を取って我が拙を捨て
人の長を取って我が短を補う

自分の短所などを補うためには、他人の優れた長所を取り入れるべき。

近藤勇

1834-1868

武蔵国多摩郡上原村生まれ。
宮川久次郎の三男。
名は昌宜（まさよし）。
天然理心流宗家近藤周助に剣を学び、その養子となる。浪士組で上洛後、新選組局長となり池田屋事件などで活躍。鳥羽・伏見の戦い以後、江戸で甲陽鎮撫隊を組織するが敗走。
板橋において斬首される。

事あらばわれも都の村人と　なりてやすめん皇御心

都に来たからには、町衆と共に天皇を護りたい。

西郷隆盛

1827‐1877

薩摩藩士西郷吉兵衛隆盛の長男。開明派藩主島津斉彬の側近として活躍するが失脚し奄美大島に潜居。後に復帰するも再び沖永良部島に流罪にあう。
禁門の変以降は薩長同盟、王政復古、戊辰戦争、江戸城無血開城などを主導。長州の木戸孝允、同郷の大久保利通とともに「維新の三傑」と呼ばれている。

総じて　人は己に克つを以って成り
自らを愛するを以って敗る

自分の欲望を制すれば成功し、自分本位では失敗する。

人を相手にせず、天を相手にせよ。
天を相手にして己を尽くし、人を咎めず、
我が誠の足らざるを尋ぬべし

天を相手にして、身に宿る神の誠を引き出さなければならない。

坂本龍馬

1835‐1867

土佐藩郷士坂本八平直足の二男。日根野弁治道場、千葉定吉道場で剣術修業を積む。1861年土佐勤王党結成に参画するが翌年脱藩し、江戸で勝海舟に師事。
やがて長崎で亀山社中（のち土佐海援隊）を組織し武器の貿易を行う。
そして、薩長同盟を実現させるなど功績が幕末を動かした。1867年京都・近江屋で同志中岡慎太郎とともに暗殺された。

丸くとも一かどあれや人心
あまりまろきはころびやすきぞ

温厚で円満な人格もいいが、どこかに毅然としたものがないといけない。

世に生を得るは　事を為すにあり

人は事を成し遂げる使命で生まれてきた。

佐久間象山

1811-1864

松代藩、下級武士佐久間一学の長男。少年時代から秀才の誉れ高く、江戸に出て佐藤一斎の門をたたき、渡辺崋山・藤田東湖などと親交を深めた。
江戸神田阿玉池に私塾を開き勝海舟・橋本左内・吉田松陰・坂本龍馬・河井継之助など多くの人材を集めた。
1864年京都三条木屋町で暗殺された。

格物の天地造化におけるは却って易く
人情世故におけるは却って難し

天地自然の理を究めることは容易であるが、人間世界のことは難しい。

高杉晋作

1839‐1867

長州藩士高杉小忠太の長男。
藩校明倫館に学び、吉田松陰の松下村塾では久坂玄瑞とともに松門の双璧と称される。
文久三年六月に庶民でも入隊できる独創的な奇兵隊を組織し、総監となり、馬関総奉行となった。第二次征長戦では幕府に勝利したが、持病の肺結核で慶応三年に病没した。『動けば雷電の如く、発すれば風雨の如し』と評された偉人。

人は旧を忘れざるが義の初め

人間としての正しい生き方は、昔のよしみを大切にすること。

真（しん）あるなら今月今宵（こんげつこよい）
あけて正月だれも来る

本当に意気込みがあるのなら、今こそ立ち上がらなければならない。

野村望東尼

1806‐1867

福岡藩士浦野重右衛門勝幸の三女として筑前国早良に生まれた。福岡藩士野村新三郎清貫と結婚。夫の死後、博多妙光寺で剃髪し望東尼と号した。自分の平尾山荘に高杉晋作、月照、平野国臣、入江八千兵衛など多くの志士たちを潜匿させた。1865年、藩の勤王弾圧で捕えられ姫島へ流されたが、翌年の1866年に高杉晋作の指揮のもと、志士らによって救い出された。

ひとすじの道を守らばたおやめも
ますらおのこに劣りやはする

一途に信念を貫けば女性も男性に劣りはしない。

橋本左内

1834‐1859

福井藩医橋本長綱の長男として福井に生まれた。大阪で緒方洪庵に師事し適塾で学び、藤田東湖や西郷隆盛らと交遊。帰国後は藩主・松平春嶽の側近として登用され藩校の明道館学監心得となった。後に由利公正と藩政改革に参加し、幕府十四代将軍継嗣問題では松平春嶽を補佐し、一橋慶喜の擁立運動を展開した。しかし、この将軍継嗣問題に介入したことにより安政の大獄で斬首された。

急流中底（きゅうりゅうちゅうてい）の柱
即ち是れ大丈夫の心

激流にも流されない柱のように、しっかりとした信念や気持ちが大切である。

土方歳三

1835‐1869

武蔵国多摩郡石田村生まれ。
名は義豊（よしとよ）。
近藤勇とともに浪士組に参加し幕末の京都で活躍。新選組副長として組織を統率する。奥羽越列藩同盟瓦解とともに箱館に渡る。蝦夷共和国で陸軍奉行並の要職に就任し数々の戦場を指揮するが、一本木関門付近で銃弾にたおれる。

たとひ身は蝦夷の島根に朽ちるとも　
魂は東の君やまもらむ

蝦夷で一命をもって徳川の誇りを捧げたい。

さしむかう　心は清き　水鏡

相手と向う誠の心は実に鏡のごとく美しい

松平春嶽

1828-1890

越前16代藩主、名は慶永。門閥を問わぬ人材登用で藩政改革を行ない実効をあげる。
安政の大獄で処分をうけたが、後に政事総裁職などを歴任。
伊達宗城、山内豊信（容堂）、
島津斉彬とならび幕末の四賢侯と称された。
明治維新後も議定として政府要職に就いた。

我に才略無く我に奇無し　
常に衆言を聴きて宜しき所に従ふ

これと言った才能も力も奇策も無いが、良い意見や要望には積極的に耳を傾ける。

山岡鉄舟

1836‐1888

小野朝右衛門の四男として江戸で生まれ、鉄太郎と称した。千葉周作について剣を学び、山岡静六について槍術を学び、のち山岡家を継ぐ。1862年、幕府が浪士募集の際、浪士取締役を命ぜられ上洛。また徳川家救解と江戸城無血開城に尽力し、ついに彰義隊の解散慰撫にも尽くした。無刀流を名乗り、書は一楽斎と号し、禅は全生庵を創建した。維新後は伊万里県令（知事）、明治天皇の側近として仕えた。

一歩一歩　いつか昇らん　富士の山

何事もまずは第一歩が肝要　そうすればいつか頂上にたどり着ける。

横井小楠

1809-1869

肥後藩士横井時直の二男。肥後藩の藩校「時習館」に学び、江戸遊学も命じられた秀才。しかし、横井小楠のグループ「実学党」の考え方は肥後藩に冷遇され不遇な生活を送る。1852年より福井藩の求めに応じ、松平春嶽の政治顧問として「国是七条」を建議するなど幕政の改革を押し進める活躍をした。維新後は参与として登用されたが、明治2年京都で暗殺された。

人必死の地に入れば　心必ず決す

絶体絶命の状況になれば、自ずとすべてのことが決断できる。

吉田松陰

1830‐1859

幕末期の兵学師範、思想家、教育者。
萩藩士杉百合之助の二男。幼くして山鹿流兵学師範の叔父・吉田大助の養子となり吉田家を相続する。叔父の玉木文之進の私塾松下村塾を主宰し高杉晋作、久坂玄瑞、伊藤博文など幕末期に多くの人材を輩出。1859年安政の大獄により処刑された。その生涯は、諸国を旅し、議論を交わし見聞を広める実践の学問で貫かれた。

人賢愚（けんぐ）ありと雖（いえども）も
各々（おのおの）一二（いちに）の才能なきはなし

どんな人間でも、どこかにひとつやふたつくらいは良いところがある。

至誠にして動かざる者は　未だこれあらざるなり

「至誠」を尽くせば、必ず人は動く。

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木戸孝允

近藤勇

西郷隆盛

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